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| 我学国学有感 |
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2003-01-29 作者：英语本科011班 郭令春 |
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前言
每个国家都有自己的国学，都有自己的文化，这是这个国家国民生存方式、生活方式、生产方式、思维方式、交往方式的抽象与概括，是该国家国民智慧的结晶。它既是民族的、国家的，同样也是人类的、世界的。
国人研究国学，提倡国学是天经地义的事，我们当代大学生更有必要去学习国学。我就读的“北京圆明园学院”历来开办着“国学教育”课，由知名国学大师授课，于是乎我学国学的兴趣日益浓厚，对国学的了解越来越多。上个世纪初期国学大师章太炎作《国故论衡》，把国学认同于“国故”胡适1923年在《国学季刊·发刊宣言》中更明确地说：“国学在我们的心眼里，只是‘国故学’的缩写……‘国故’包含‘国粹’，但它又包含‘国渣’。‘国故学’的使命是整理中国一切文化历史。”在今天，中国学者对国学的理解与解释应该超越于“国故学”的文化视野，应该有更高的立意，更科学的认识方法，更多方面的观察视角。与上个世纪初的国学相比，中国现时代的国学显然是更加丰富了，它包含了中华民族现代智慧创造及其对外来优秀文化的转化、吸取。
我是大一的新生，通过定期的国学教育课我更充分了解到了儒家思想，孔子的学说及以他为代表的儒家思想奠定了中华民族精神的基调。中华民族的许多传统美德都与孔子及儒家思想的影响有重大关系。因此，我们今天进行有中国特色的社会主义精神文明建设，就需要吸收、借鉴和弘扬孔子和儒家思想中的优秀部分。
说到具体通过学习《论语》，我对儒家思想中“为人道德修养”兴趣最大，感触最多。孔子认为，作为人，必须注重自身道德修养。“隐侧之心”，“闫耻之心”，“恭敬之心”，“是非之心”是人生则有之。“儒学”注重为人须有“孝悌心”，而后方可仁爱。仁爱之人必会与人为善。对此，我极为认同。
孔子把道德修养看的相当重，认为有人才能称为君子。“君子谋道不谋食”；“君子学以致其道”；“朝闻道，夕死可也”……无一不蕴含儒家思想“重道”的理念。“君子怀德”，“德不孤，必有邻”，“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动”；“已所不欲，勿施于人”；“君子敬而勿失，与人恭而有礼。”……又无一不体现出，儒家思想要求注重道德修养的理论。其实在当今社会，仍必须进一步加强社会公德，职业道德，家庭美德的教育，而我觉得其根源还是告诫全体社会成员都能足够注重自道德修养。我就读的学院“北京圆明园学院”，其校训中有“忠孝、仁义……”的训言，这是令我满怀欣喜、十足骄傲的！——学文化知识，知学好做人！
每个民族都欲弘扬本民族的文化，提倡自己的国学，按此思路去放宽我们的视野，身为中国当代大学生，努力、扎实地学习国学，是责无旁贷的，这样才不愧为泱泱五千看历史古国的炎黄子孙！ |
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