| |
| 首页
> 新 闻 网 > 杨波院长专栏 > 正文 |
| |
| 谈谈学习 |
|
2007-10-23 作者：杨波 |
| |
人类最基本的知识和技能都是通过学习后掌握的，人只有学而知之，没有生而知之。勤学便知世间万物，不学自然无知。玉不经过雕琢就不可能成有用之器；人不经过学习，就不能明白道理。人不可能先知先觉，只有不断的学习，才能掌握丰富的知识。人类世界和无边无际的宇宙空间有无数的未知需要我们去探索，去发现，去求证。因此，学无止境。今天，我主要以古人先贤的成长、成才为例，谈谈学习的重要性，学习动力、学习态度和学习方法，以及学习与人的前途、命运的关系等等，借此与大家共勉。
学习是一件非常重要而又有一定难度的事请，如果不把握好学习的态度和方法，就会直接影响学习效率和效果。自古至今，圣贤学匠都是十分重视学习的态度和方法的。学习的态度和方法，归纳起来主要是八个字，即贵学、好学、勤学、善学。
所谓贵学，是指重视学问和难能可贵的学习精神。唐代孟郊说：“才饱身自贵，巷荒门岂贫”。意思是说：才学丰厚，身份自然高贵。居住穷门陋巷，怎能认为是贫穷？意谓人生的价值在于才学过人，而不在于生活富足。宋代杨时说：“学不贵博，贵于正而已，正则博”。意指学习不以广博为贵，贵在学得正确。学得正确，自然会广博。汉代王充说：“人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识”。意思是说：“人的才能有高有低，但认识事物都是因为学习，通过学习才能得到知识，不请教发问就不会有所认识。这都说明人的能力、知识不是天生就有的，贵在通过学习才能获得。
所谓好学，是指喜欢和爱好学习，对不了解、不熟悉的新鲜事物感兴趣。汉代刘向说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”。意思是说，少年时代爱好学习，像刚升起的太阳；壮年时代爱好学习，像中午的阳光；老年时代爱好学习，像点燃的蜡烛的光亮。这说明人不论在什么时候，只要好学，就会有光明的前途。
所谓勤学，是指在学习时尽力多学或不断地学。汉代徐干说：“君子之于学也,其不懈犹上天之动,犹日月之行,终身亹亹,没而后已。”意思是说，君子对于学习，坚持不懈像是上天的运动，像是日月的运行，一辈子都勤勉不倦，直至去世。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是说，我十五岁有志于研究学问；三十岁能够在社会上自立；四十岁由于知识丰富，善辨是非而不致迷惑；五十岁理解了什么是天命；六十岁，一听到别人说话，就能明白他的意旨；七十岁能够随心所欲，不越法度。这段话的核心意思是，随着人们年龄的增长，人的知识、阅历也不断增多、加深，必然有所前进，步步提升。唐朝大书法家颜真卿在《劝学》中这样说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 这一首诗的意思是告诉人们从小就要努力学习、刻苦钻研，从小不及时勤奋学习的话，到了年纪太大的时候就会后悔莫及。
所谓善学，是指对待学习始终是认认真真的，追求效率的，学以致用的。《礼记•学记》中说道：“善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者师勤而功半，又从而怨之。”意思是说，善于学习的人，老师教起来轻松不费力并能事半功倍，他们把功劳都归于老师；不善于学习的人，老师教起来辛苦费力也只能事倍功半，他们反而埋怨老师。“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说，学习而不思考就会迷惘，思考而不学习就很危险。做学问就要做到敏而好学，不耻下问。有了学问还要拿到实践中去检验和运用，而不是仅仅知道书本上的一些东西。宋代大诗人陆游在《冬夜读书示子聿》中说，“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这一首诗的大意是古代人钻研学问是不惜代价，一辈子都为之奋斗，往往是年轻时就开始努力学习，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅的，并未能理解学问的真谛，要想彻底理解和掌握书中的道理，必须亲身去躬行实践。
除了上述八个字外，还应结合当前的实际情况，把握学习的动力、习惯、态度、策略等等。
所谓学习的动力是指一种推动你努力学习的力量；学习习惯是指学生达到好的学习效果而形成的一种学习上的自动倾向性；学习态度是指找到对学习有利的一种处事意识和行为，这种态度能充分调动学习者的智力因素和非智力因素，做到主动地学，严谨地学，科学地学，谦虚地学；学习策略则是指学习者在特定的学习情境里，依据学习内容和主客观条件的变化，对学习活动进行有效调节和控制的一系列执行过程。
贵学、好学、勤学、善学以及正确的动力、习惯、态度、策略对我们的学习，特别是学习新知识、钻研新问题有着重要意义。做学问是苦差事，真正的学问不经过努力学习、千锤百炼是不可能得到的。
“学习改变人的命运”。这是全国人大副委员长、中国科学院院长路甬祥院士，在了解了我院的办学理念之后，于2004年3月24日，为我院师生的亲笔题词。
学习改变命运，这话一点不错。锲而不舍的学习不仅能够开拓视野，敲开智慧的大门，更能改变人一生的命运。宋真宗赵桓在《劝学》中说：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”勤于学习不仅可以获取精神财富，而且在精神财富转化为创造力和生产力后，更可以改善工作环境和生活条件，对社会、对个人都是莫大的好事。
勤奋学习能改变人的命运，在这里我再讲个典故。
“如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。”这是三字经里的一段话。这“负薪”说的是汉朝朱买臣的故事。朱买臣是苏州人，家境贫穷，天天只能靠砍柴换钱勉强对付日子。但他爱好读书，胸怀大志。只要稍微有空，就把书拿出来读，一点功夫也不愿意浪费。他每次打完柴下山回家时，总把书悬挂在柴担边上，边走边读。
日子很艰难，他老婆也常来帮忙，一起打柴挑柴。但她对买臣在路上高声朗读吟诵很不满，特别是在城里卖柴的时候，生怕别人家笑话丈夫穷就穷吧，还恁酸，恁不服命。
有一次，买臣正咏得兴味盎然时，老婆实在不胜其烦，突然爆发了。放下担子骂道，“够了够了，我一辈子跟你挨饿受罪，永无出头之日，还要受这份羞辱，我再也受不了了，我要离开你。”买臣拦住她，笑着劝道：“也许我五十岁就时来运转。你也知道，我今年四十多岁了，你和我苦了半载，你就再忍忍吧，待有出头之日一定让你享福。”他妻子很气愤地说：“你这穷样子，整天就知道吟诗诵唱，老婆都养不起，还说什么以后的荣华之日，你也不怕让人笑话？”朱买臣挽留不住妻子，从此过着单身的生活，仍靠打柴为生，在打柴的路上只能独自歌读。
通过勤学、好学，朱买臣渐渐的成为一位知识渊博的人。朱买臣快到五十岁的时候，有人把他推荐给汉武帝，他深得汉武帝的赏识，并被请到朝廷里做官。朱买臣通过自己的努力最后成了汉代很有名也有成就的人。
负薪这两个字的典故大家知道了，下面来给大家讲讲“挂角”的典故。“挂角”讲的是隋朝李密的故事。李密原先是贵族出身，由于家道败落，小时候沦为隋炀帝杨广的卫兵。因为他喜爱读书，站岗的时候总想着书呢，左顾右盼的。杨广皇帝认为这孩子有问题，就把他驱逐出了皇宫。由于李密志向远大，出了皇宫之后，一点都不感到后悔。回到家以后，尽管生活艰苦，不得不去放牛谋生，但他继续抓紧时间努力读书。他常常把书挂在牛角上，一边行路一边看书。
有一天他正在全神贯注地看书时，学书令杨素骑马路过，看到一个孩子这么认真学习的样子，十分好奇，便下马走向前去问：“你是谁家的孩子，怎么这么用功读书？”李密这才发现一位长者站在他面前，他赶紧告诉对方自己的名字。杨素听后非常赞赏，回头告诉自己的儿子杨玄感说：“李密前途不可限量，将来你们有事情，可以向他学习。”
到了隋朝末年，皇帝杨广荒淫无度，民不聊生，引起各地百姓的反抗。杨素被猜忌，郁郁而终。杨玄感索性造反了，他把李密请出来，一起成就大事业。杨玄感失败后，李密投奔瓦刚寨。由于他读书多，通晓列朝兴亡的历史，李密最终成为瓦刚起义军的领袖。
以上两个典故告诉我们，如果朱买臣和李密不刻苦学习、努力上进的话，不但改变不了命运，更不可能取得这样辉煌的成就。
学习改变人的一生。每个人不管他的学习程度有多低，基础有多弱，也不管年龄有多大，生活环境和物质条件有多差，只要他把握好学习态度和方法，肯于拚搏，他就能掌握知识，就会有学问，他就能驾驭时代发展和需要，使自己走向成功的人生。
注：本文部分内容已于学院10月16日召开的“学习改变命运——我院召开全校师生大会”引用。
|
| |
|
 |
|
|
