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| 走 进 自 然 |
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2005-10-25 |
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现代人提出了“物质文明”、“精神文明”的概念，我认为，这两个文明都建立在“自然文明”基础上的。而我们的祖先的智能，那种原始文明，就是自然文明的直接反映。
古代的学与现代人的学大不相同。
古代人不是从小学上起，而是一开始就上大学，以天地为课堂，以大自然为老师，他们的言论和著作成了后世人的经典。人类几千年来，仍然以他们的经典为教材，常释常新。比如，我们的祖先观自然规律所作的《易经》，老子他老人家著作的《道德经》，都仍被现代人所学习着。
现代人是从小学、中学、高中一直到大学，有教材和老师辅导着。并且现代人有那么多先进的仪器，还有那么多资料可查，这些东西当然非常的好，但事物有利的一面也有弊的一面，它的弊的一面就是有它的局限性。局限了什么呢？局限了我们的思维。我们的思维有些依赖于它了，太依赖资料了，资料上没有的大家就不承认，各人查的资料不同，各人认可的观点也不同，所以现在在科学界、在学术界一直在争论各人自己不同的观点。在西方，有好多的大学者就是因为自我独异的观点献出了自己的生命。不管你正确与否，只要与当权者的观点不一样，他就将你送上绞刑架。这就是人类有了知识之后，文明发达的情况下的一种局限性，以及互相的摧残。
我们的原始祖先没有那些辅助的东西，他就没有这种依赖，他们只依赖于自己的眼光与心灵，他们只相信自己。有人认为古代人没有现代人聪明，那理由是什么呢？是因为他们连文字都没有吗？这个我想不会是理由，因为这是一个思维定式的发展过程。
曾有一位作家讲过这样一句话：“在西方意大利的文艺复兴时期，大家对音乐非常感兴趣，好多人家对孩子的培养都注重音乐上的培养，那样就很容易造就杰出的音乐人才，甚至音乐家。如果按现在这样的培养方式来培养音乐人才，一年要培养好几打音乐人才。但现在有几个贝多芬呢？有几个音乐家呢？
这个问题出在何处呢？就是因为自己认为我们认识几个字，还有这么多书，这样我们就该聪明，就应该有智慧。这是错误的，这不能代表智慧，现代的科学仪器不能代表智慧，那只是智慧的产物，只是智能的一小部分而已。我们不能否定古代人的智慧，更不能认为古代人比现代人要笨些，要愚蠢一些，那是大错特错了。
其实上面讲那么多，只不过是想说明一个简单的道理：知识源于自然。我们今天的学习，是读古人的书，学别人的知识，孩子向老师学，老师向他的老师学。而古人没有书本，向谁学？向天学，向地学，向大自然学，向动植物学。伏羲画八卦，“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”八卦是这样作出来的，仓颉作字，他也是观鸟兽之变；尧作围棋，也是观天象，观星辰；华佗作五禽戏，也是模仿五种动物的习性和动作。在大自然中，一草一木，一花一鸟，都在给我们启示，给我们提供信息，给我们宣讲自然法则，只是我们不明白，不去琢磨，不去观察，不去体悟罢了。我们只要去体悟，那么处处都是学问，处处都是老师，处处都是法音宣流。当年佛陀在菩提树下悟道，他是到西方极乐世界悟道是吗？不，他是在我们所处的这个世界悟道的，是坐在菩提树下悟道的呀！我们中国禅宗六祖慧能大师他是怎么悟道的呢？他不也在打柴中悟道的吗？他天天打柴得到了山水灵气，再听他人诵《金刚经》：“应天所住而生其心”他就悟了。如果他没有得到大自然的灵气，他怎么听这么一句经文就能有所悟呢？
有位大学教授说过这样一句话，他说：“现在我们的大学都办在这么一个喧嚣的城市中，如果我们能组织学生到大自然中去领略一下大自然，那就可以得到很多的灵气。”一位大学教授在给我们上课的时候也曾说过这么一句话：“我在好多学校任教过，但能像圆明园学院这样与喧嚣的城市远离，而与自然这样亲近的学校不多，所以我来这儿上课有一种亲切感。”我国宋代，庐山的五老峰山谷中就办了一个白鹿洞书院，与岳麓书院齐名，朱熹在那里亲自讲学任教。明代的王阳明也在那里讲过学，培养了许多人才。为什么将书院办在山上呢？就是为了得到山水之灵气呀！有人 曾说过：天不生无灵性之人，地不长无灵性之草，人独得天地之灵气。
《易经》源于自然，《道》源于自然，《禅宗》同样也源于自然。总之，知识源于自然。我们的智能是大自然赋予的，我们应该走进自然，在自然中得到启示，得到答案，得到知识和智慧。 |
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